การสอบ World-PEC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 75

พิธีถ้วยรางวัลประกาศเกียรติคุณ Guinness World Records ณ ห้องแถลงข่าวสาธารณะพิธีศาสนาครู พระอาจารย์ พระปริยัติวัตร เรียนเรื่องจากภายในโรงเรียนอนุบาลฝันในนิพนธ์วิทยา ประเภท “การฉีดนางด้วยหวานน้ำตาลดอก

พิธีถ้วยรางวัล Guinness World Records จัดขึ้นที่ห้องแถลงข่าวสาธารณะ โดยมีการมอบรางวัลในประเภทการฉีดน้ำตาลดอกไม้ที่ยาวที่สุดและการปล่อยโคมลอยพร้อมกันมากที่สุดในโลก รวมถึงการแสดงความยินดีจากบุคคลสำคัญจา

World Peace Valley เขาใหญ่ ปฏิบัติธรรมสุดสัปดาห์ ประจำเดือนมิถุนายน 2557 รุ่นที่ 12 6 - 8 มิถุนายน รุ่นที่ 13 13 - 15 มิถุนายน รุ่นที่ 14 20 - 22 มิถุนายน รุ่นที่ 15 27 - 29 มิถุนายน ค่าลงทะเบีย

เข้าร่วมปฏิบัติธรรมสุดสัปดาห์ที่ World Peace Valley เขาใหญ่ ในเดือนมิถุนายน 2557 โดยมีรุ่นที่ 12-15 ระหว่างวันที่ 6-29 มิถุนายน ค่าลงทะเบียนเพียง 1,000 บาท สามารถโอนเงินไปยังบัญชีธนาคารกรุงเทพเพื่อทำก

' Why are the people of Setavya going forth like this towards the Sivsapa – tree Grove ? ' Then the doorkeeper told him the news. And he said : - ' Then, good doorkeeper, go to the brahmins and househ

In the story, Payasi, the chieftain of Setavya, is informed about a gathering at the Sinsapa tree grove where the Wanderer Master Kassapa is present. While some householders and brahmins approach with

'Have you, prince, any further proof to establish that they do not exist ?' ' I have, Master Kassapa. ' ' As how ? ' ' Here it is, Master Kassapa. I have had friends and companions, kinsmen, men of th

บทสนทนาระหว่างเจ้าชายกับอาจารย์คัสซัปปะ เกี่ยวกับการมีหลักฐานที่ชัดเจนในการพิสูจน์ว่าชีวิตหลังความตายมีจริงหรือไม่ เจ้าชายกล่าวถึงเพื่อนๆ และญาติที่รักษาศีลธรรมแต่ประสบโรคภัยและไม่ได้เกิดใหม่ในโลกที่ส

Inflict on him what penalty you wish. " And I should say: - " Well then, my masters, throw this man alive into a jar; close the mouth of it and cover it over with wet leather, put over that a thick ce

In this dialogue, the speaker challenges beliefs about the soul and an afterlife through a vivid imagery of a man's punishment. A scenario involving sealing a man in a jar and observing whether his so

This Life Next Life 40 While he lives, he is more buoyant, supple, wieldy. When he is dead, he is weightier, stiffer, unwieldier. This, Master Kassapa, is evidence for me that there is neither another

ในบทนี้ ผู้พูดเป็นนายกัสสปะได้อธิบายเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยใช้การเปรียบเทียบกับลูกบอลเหล็กที่ร้อนและเย็น เพื่อชี้ให้เห็นว่าชีวิตและอารมณ์กระทำเป็นตัวชี้วัดถึงการมีอยู่ของโลกอื่นและผลของการกระทำทั

He has sight and there are forms, but the organ does not perceive them ; he has hearing and there are sounds, but the organ does not perceive them ; he has smell and there are odours, but the organ do

This text discusses the idea that while humans have sensory organs for sight, sound, smell, taste, and touch, these organs do not necessarily imply the perception of a broader reality. The speaker, Ma

they stood it upright, they stood it topsy turvy, they struck it with their hands, with a cloud, with a stick, with a sword, on one side, on the other, on every side, saying : - " Speak, master trumpe

This passage illustrates a conversation between a trumpeter and some border born men who are puzzled by the trumpet's silence. The trumpeter reflects on how the instrument requires a person and effort

20.   ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that there is neither another world, nor rebirth other than of parents, nor fruit or result of deeds well or ill - done. ' ' Have y

In this dialogue, the prince challenges Master Kassapa's views on existence, rebirth, and the consequences of actions. He presents a thought experiment involving a felon punished to demonstrate the ab

"Even so, Prince, have you, silly and unintelligent, sought after another world. Renounce, Prince, this evil set of opinions. Let them not involve you for long in bale and sorrow !' 22. 'Even though

In this text, a prince named Payasi is confronted by Master Kassapa regarding his beliefs that deny the existence of an afterlife and the consequences of one's actions. Despite Kassapa's urging, Payas

' Even so you, Prince, silly and unintelligent, will meet with ruin and disaster in that you seek so senselessly after another world, even like that former caravan leader. They who fancy that they can

บทสนทนาทางปรัชญาระหว่างเจ้าชายและผู้ใหญ่คาสซัปเกี่ยวกับความเชื่อและผลกระทบจากการยึดมั่นในความเข้าใจที่ผิด เจ้าชายพยายามเลือกที่จะไม่ละทิ้งความคิดเห็นที่อาจทำให้เขาต้องเผชิญกับการตำหนิ ความคิดนี้แสดงถึ

33 Now at that time the venerable Gavampati15 used frequently to go for siesta to the empty mansion of the Acacia. And Payasi, now one of the gods, came up to him and, saluting him, stood on one side.

In this narrative, the venerable Gavampati often retreats to an empty mansion for meditation. He encounters Prince Payasi, who acknowledges his past disbelief in the afterlife and explains his transfo

029 Mission Peace โครงการบวชหมู่บูรพาจารย์สำหรับประชาชน 030 Mission Peace โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษดอกไม้บาน ระยะเวลา 1 สัปดาห์ ตั้งแต่วันที่ 1 เมษายน ถึงวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2557 นี้ เริ่มบำเพ็ญ 457 แ

โครงการ Mission Peace นี้มีเป้าหมายในการบวชหมู่บูรพาจารย์สำหรับประชาชน โดยจะมีการปฏิบัติธรรมพิเศษดอกไม้บานระยะเวลา 1 สัปดาห์ ตั้งแต่วันที่ 1 เมษายน ถึงวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2557 ซึ่งจะจัดขึ้นที่ 457 แห

โครงการบ้านกัณยาสมิส # ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2542 ต่อมาในปี พ.ศ. 2553 ปรับเป็น "โครงการบ้านกัณยาสมิส Change the World" เพื่อให้ทุกชนิดธันวาคมเป็นของเดิม ให้สูญเสียแก่ คำสอนเพื่อเป็นความสุขและให้มั่นคง ให้เ

โครงการบ้านกัณยาสมิสเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2542 และได้ปรับเปลี่ยนเป็น 'โครงการบ้านกัณยาสมิส Change the World' ในปี พ.ศ. 2553 เป้าหมายหลักคือการส่งเสริมความสุขและความมั่นคงในชีวิตของผู้เข้าร่วม ผ่านการบำเ

053 Mission Peace โครงการชุดดำวรรณยศ สถาบันเส้นทางความทุ่งเขียวราชัน พระอุโบสถพระพุทธบาท (สด จุนกโร) ปีที่ 2 สัญลักษณ์บ่งบอกผู้ชนะ จัดเป็นสัญลักษณ์สำคัญของความดีในสถานบรรพชาอารามของพระอุบาสกในสถานวรณธ

โครงการชุดดำวรรณยศ ซึ่งจัดโดยสถาบันเส้นทางความทุ่งเขียวราชัน พระอุโบสถพระพุทธบาทในปีที่ 2 ได้สร้างสัญลักษณ์ที่บ่งบอกถึงผู้ชนะความดีในสถานบรรพชาอาราม โดยมีการนำเสนอสัญลักษณ์ในภาพชุดนักบวชสองครั้งครั้งส

083.5 Mission Peace โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก (เด็กดี V-Star) ครั้งที่ 5 จัดขึ้นเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 2553 ภายใต้ชื่อว่า “Change the World มหัศจรรย์ V-star เปลี่ยนโลก” มีการจัดกิจกรรมต่างๆ การ

งานโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก (เด็กดี V-Star) ครั้งที่ 5 จัดขึ้นเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 2553 ด้วยชื่อ “Change the World มหัศจรรย์ V-star เปลี่ยนโลก” มีการรวมพลคนทำดีจาก 208 ประเทศ โดยมีผู้ร่วมกิจกรรม

083.6 Mission Peace โครงการฟื้นฟูสู่ศาสนธรรมโลก (เด็กดี V-Star) ครั้งที่ 6 ร่วมกันเปลี่ยนใจ 28 มกราคม พ.ศ. 2555 เป็นต้นมา ซึ่งจัดขึ้นจาก "วันเสาร์สรรรวมพลคนเปลี่ยนโลก V-Star Change the World" ในงานนี้

โครงการฟื้นฟูสู่ศาสนธรรมโลก (เด็กดี V-Star) ครั้งที่ 6 จัดขึ้นในวันที่ 28 มกราคม 2555 เพื่อร่วมกิจกรรม 'วันเสาร์สรรรวมพลคนเปลี่ยนโลก V-Star Change the World' โดยมีการเข้าร่วมจากผู้คนหลากหลายภาคส่วนของ

จากผลงานสู่รางวัลอันทรงเกียรติระดับนานาชาติ จากผลงานของเมื่อก้าวเข้าสู่การได้รับพระคุณพระบรมมหาราชวังเพื่อรอคอย แผนได้รับผลพระอันเป็นที่หวัง ทรงเป็นพระบรมราชวัง เพื่อความงามของบ้านเรือนราว 3 แห่ง ได้

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวการได้รับรางวัลที่สำคัญในระดับนานาชาติของผลงานที่ส่งเสริมความงามในสังคม ตั้งแต่รางวัล World No Tobacco Day Awards 2004, Mahatma Gandhi Peace Award, Universal Peace Award จนถึง

Muller, A. Charles, ed. “Digital Dictionary of Buddhism.” Digital Dictionary of Buddhism 電子佛教辭典, n.d. Accessed December 4, 2012. —. “Yi 意, Mention.” Digital Dictionary of Buddhism, Nattier, Jan. 200

This compilation features key works in early Chinese Buddhism, including the Digital Dictionary of Buddhism edited by A. Charles Muller, and significant contributions from scholars such as Jan Nattier

World House สถานที่ปฏิบัติธรรมสุดสัปดาห์ ๓ วัน ในครั้งนี้ ในรอบนี้ ผู็เข่าร่วมปฏิบัติธรรมต่างบอกว่า ไม่เคยคิดว่าจะเป็นเรื่องง่าย และไม่เคย นั่งสมาธิภาษานี้มาก่อน นอกจากนี้ยัง ไม่ได้คาดหวังว่าจะม

ในเมื่อครั้งล่าสุดที่ World House ผู้เข้าร่วมการปฏิบัติธรรมต่างประสบการณ์ที่ไม่คาดคิดกับการนั่งสมาธิ ซึ่งหลายคนบอกว่าหัวใจเต้นช้าลงและรู้สึกถึงความสงบ นอกจากนี้ยังมีการเรียนรู้หลักอธิษฐานที่จะช่วยสร้า